Они обнаружили, что полностью сбиты с толку изучением и еще больше сбиты с толку, когда пытаются рисовать формации.
Потерпев некоторое время мучения, они постепенно освоились.
Путь Формирования глубок и сложен.
Хотя студенты могут выглядеть похожими на поверхности в своем изучении Формирования, их уровень знаний может быть таким же разным, как небо и земля, с огромным различием.
А некоторые, не говоря уже о том, чтобы догнать, даже не могут осознать это различие.
По этой причине эти ученики стали гораздо скромнее.
В то же время они пришли к пониманию другого принципа.
Этот Младший Брат по фамилии Мо и имени Хуа может казаться мягким, слабым и чистым снаружи и легко поддаваться издевательствам.
Но на самом деле он скрытый интриган.
Он ловит других, не пошевелив и пальцем сам.
Если он испытывает неприязнь к кому-то, то он обязательно пострадает.
Они усвоили урок и в конце концов успокоились.
Атмосфера между Мо Хуа и этой группой младших братьев и младших сестер также стала намного более гармоничной, и едва ли кто-то осмеливался придираться к нему, будь то во время или после занятий.
Все поддерживали баланс «живи и давай жить другим».
Хотя они и не считали Мо Хуа младшим братом в своих сердцах, по крайней мере, они проявляли вежливость на поверхности, и отношение все еще было приемлемым.
Это было вполне нормально для Мо Хуа, и он был вполне доволен.
В обычные дни он также был занят изучением формации второго уровня высокого уровня и у него не было много времени или желания развлекать этих младших братьев и младших сестер.
…
Таким образом, уровень знаний формации Мо Хуа быстро и тихо прогрессировал.
И Мо Хуа не забыл урок от своего учителя применять то, чему научился.
Во время перерывов Мо Хуа отправлялся в город Цинчжоу, чтобы выразить почтение тете Вань и, если возможно, снова увидеться с Мастером Гу, чтобы обсудить вопросы формационных сред.
Если Мастер Гу был свободен, он также возвращался к семье Гу в Город Уединенных Гор из города Цинчжоу.
Когда у Мо Хуа возникали вопросы о формационных средах, Мастер Гу терпеливо объяснял все без утайки и выполнял любые просьбы Мо Хуа.
Однако формационные среды — это, в конце концов, ремесло, сосредоточенное на практическом использовании.
В настоящее время, будучи ограниченным Сектой, Мо Хуа едва ли нуждался в использовании формации, поэтому многие из его идей были только теоретическими и невозможными для реализации.
Тем не менее, много общаясь с Мастером Гу, Мо Хуа многому научился, но это также привело к формированию определенных сомнений в его уме.
Мастер Гу, с определенной точки зрения, поскольку среда Формирования создается с использованием методов Очищения Артефактов и по сути может рассматриваться как Духовный Артефакт, и поскольку Духовные Артефакты требуют дополнительных формаций, разве они по сути не являются также средой Формирования?
Так сказать, среда Формирования является Духовным Артефактом, а Духовный Артефакт является средой Формирования?
Молодой мастер действительно сообразителен и подробен в мыслях… Мастер Гу начал с обычной похвалы, слегка надуманной для Мо Хуа, прежде чем продолжить:
Среда Формирования или Духовные Артефакты, это всего лишь стандарты, настроенные Культиваторами для развития Культивирования Дао…
Услышав это, Мо Хуа прозрел, по сути, оба используют объекты в качестве среды для рисования формаций?
Просто люди сделали различия для удобства?
Мастер Гу на мгновение опешил, а теперь искренне сказал:
Молодой мастер действительно необычайно умен.
Далее он объяснил: «Средства формирования и духовные артефакты очень похожи, но если углубиться в детали, то можно увидеть много тонкостей, и главное, что связано с индустрией совершенствования Дао».
Сфера?
— спросил Мо Хуа.
Да.
Мастер Гу кивнул: «Обычные духовные артефакты в мире совершенствования — это стандартное духовное оружие».
Эти духовные артефакты имеют фиксированный набор очищающих материалов, размеров, процессов и совместимых формаций, все со своими собственными стандартами.
Это делается для повышения эффективности очистки артефактов, расширения масштаба отрасли и увеличения выпуска духовных артефактов.
Формирование служит духовному артефакту, а функция формации возглавляется духовным артефактом.
Средство формирования отличается, поскольку оно служит формации.
На среде формирования можно рисовать различные формации, поэтому функция среды формирования направляется формацией.
freewenovl.co
Мо Хуа внезапно увидел свет и спросил:
Тогда, есть ли какой-либо Духовный Артефакт, который специально служит Формации?
Да!
Мастер Гу кивнул и сказал: «Хотя средства Формирования универсальны, они не могут идеально соответствовать всем Формациям и не могут полностью использовать функции Формаций».
В этом случае необходимо использовать определенные материалы, размеры, формы и процессы, чтобы идеально соответствовать Формации.
Такие Духовные Артефакты, как правило, являются индивидуальными духовными инструментами.
Наиболее представительными являются Духовные Мечи.
Духовный Меч?
Глаза Мо Хуа загорелись, размышляя.
Мастер Гу кивнул: Отложив в сторону низкоуровневые стандартные Духовные Мечи, настоящие Духовные Мечи высшего класса и даже некоторые личные Духовные Мечи Магических Сокровищ, их методы очистки являются совершенно секретными и передаются из поколения в поколение.
Материал и форма Духовного Меча должны полностью соответствовать присущему ему Массиву Мечей, чтобы в полной мере продемонстрировать силу меча.
Массив мечей!
Сердце Мо Хуа замерло, и он спросил:
Мастер Гу, вы когда-нибудь видели Массив мечей?
Мастер Гу криво улыбнулся, Массив мечей — это чрезвычайно особая Формация, и это основное наследие семей фехтовальщиков.
Как Очиститель Артефактов, где я могу иметь квалификацию, чтобы увидеть это…
Мо Хуа вздохнул, несколько разочарованный.
Мастер Гу продолжил: Помимо Оружия Мечей, другие индивидуальные духовные инструменты также должны соответствовать высококлассным Формациям.
Мо Хуа понял проблему:
Говоря о индивидуальных духовных инструментах, если бы они производились массово, разве они не стали бы просто стандартным Духовным Оружием?
Мастер Гу, казалось, удивился и кивнул:
Верно, но поскольку индивидуальные духовные инструменты, как правило, не могут производиться массово, именно поэтому их называют индивидуальными духовными инструментами, чтобы отличать их от стандартного Духовного Оружия.
Мо Хуа нахмурился, Из-за проблем с индустрией Совершенствования Дао?
Да.
Мастер Гу кивнул и начал объяснять Мо Хуа:
Стандартное духовное оружие, которое производится массово, должно быть универсальным по функциям, изготовленным из обычных материалов и недорогим.
Формирования на них также должны быть простыми и применимыми.
Духовные артефакты должны быть универсальными, чтобы хорошо продаваться, обычные материалы означают меньше ограничений на источники, дешевые материалы означают более низкую стоимость, простые формации означают, что любой мастер формации может их нарисовать, или даже без опыта можно научиться этому за полмесяца и с легкостью с ними обращаться.
Таким образом, они подходят для массового производства.
Однако индивидуальные духовные инструменты отличаются, они дороги в производстве, имеют особые формы и особые функции.
Формирования на них также слишком сложны для обычного мастера формации, что делает их практически невозможным для массового производства.
Особенно Формации, Мастер Гу покачал головой и вздохнул:
Подумайте об этом, если Формацию на индивидуальном духовном инструменте может нарисовать только горстка Мастеров Формаций, или даже всего один или два, как это может производиться массово?
Мастер Формаций не может нарисовать много Формаций за один день.
А если этот Мастер Формаций перестанет рисовать, найти другого, чтобы заменить его, так же сложно, как достичь неба.
Так что, хотя, в общем и целом, как только индивидуальные духовные инструменты начнут производиться массово, они станут стандартным Духовным Оружием.
Но с практической точки зрения индустрии совершенствования индивидуальные духовные инструменты имеют много неразрешимых проблем из-за стоимости, формы и особенно Формаций, что делает их совершенно невыполнимыми для массового производства…
Мастер Гу сказал несколько эмоционально.
О…
Мо Хуа уклончиво кивнул.